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如何让理解佛法中的因果祸福?

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发表于 2026-1-30 12:46:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2026-1-30 14:01:54 | 显示全部楼层
因果是相对而生,无论何种存在,有生必有灭,有因必有果。因为心外的一切存在本不自有,皆是由心而生,所以心外的一切存在皆在因果之中。
    由此可以进一步得知,凡是本不自有的一切存在,皆在因果之中。因为人的思想意识、语言文字,以及人们见闻觉知到的一切存在,本不自有,都是心灵所生,所以人的意识、思想、语言、文字,以及人们见闻觉知到的一切存在,皆有生灭,皆在因果之中。人们落于见闻觉知到的事物,就是落于因果。
    人们若说万物皆在因果之中,就是落于因果。因为产生因果和觉知因果的心灵,即如来佛性是非因非果的本来存在。
    经云:“言语道断,心行处灭。”,又曰:“起心即是妄”,因为道一落于语言文字,就成了辨正和相对的存在,就是虚妄,就是因果。因此说,人们不能破除心相、法相、因果相、佛相、众生相等种种的相,就不能断了循环,因为人们被虚妄转了,被幻相转了,被因果转了。
    因果是相对待而产生,自心是不生不灭的本来存在,是衡性,自心无因,何来的果?因果由心生,但自心实无因果。万物由心生,但自心实无一物。万相由心生,但自心实无一切相。
   阿弥陀佛!
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发表于 2026-1-30 14:12:33 | 显示全部楼层
哈人生,种豆得豆,种祸生祸。珍惜、做一世好人。
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