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哲学中经常提的"形而上", "形而下" 该怎么理解啊?

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发表于 2026-2-21 15:39:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2026-2-21 16:21:14 | 显示全部楼层
形而上,偏于心灵,思考。
形而下,偏于物质,唯物。
哲学是形而上的,形而下的不配称为哲学。
很简单,一切对于人生,世界,宇宙,时间,生命的思考都是形而上,也都是哲学的思维。而对于明天吃什么,哪里去逛街,则是形而下的。
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发表于 2026-2-21 17:41:44 | 显示全部楼层
语出《周易 系辞下》:形而上者谓之道,形而下者谓之器
    形而上的本义:超感官的东西。形而下是指有形的、可以被感官把握的东西
    形而上学指研究超感官事物的学说、理论,古代称之为道学、玄学或理学等。与此相应,把研究有形之物的学问称为器学等。
    最早使用“形而上学”一词的,是近代著名翻译家严复。他在翻译亚里士多德著作时,把排在物理学之后,作为全书第九章的哲学部分称为形而上学
    可见,形而上学的本义即指哲学研究、哲学理论或哲学这门学科。
    后来,辩证法把它转借过来,用以代指与辩证法相对立的一种思维方式
    作为与辩证法相对立的思维方式,形而上学:
    把孤立的有限规定当作自足的东西,即单纯不杂、固定不变、究竟至极的东西
    从这些孤立有限规定出发把握作为全体之对象,同时坚执于概念间的凝固的外部对立
    把对象从表象中接受过来,当作现成给予的题材,应用知性规定加以处理        
    即通常所说的孤立、静止、片面地看问题的思维方式
形而上学的思想基础是传统的 形式逻辑:
                同一律:    A=A
                不矛盾律      ┓【A∧┓A】
                排中律           A∨┓A
形而上学的本质:表现在理智中的抽象同一原则
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