《论语》中“贤贤易色”这句话是什么意思？你是如何理解的？

人生悟 · 发表于 2026-1-2 13:42:54

《论语》中“贤贤易色”这句话是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转！

爱太重 · 发表于 2026-1-2 14:06:49

子夏曰：“贤贤易色，事爸爸妈妈能竭其力，事君能致自身，与朋友交，言出必行。虽曰未学，吾必此谓学矣”，语出《论语学而》篇。第一个贤是动词的意动用法，意思是以之为贤，本义尊重。第二个贤是修饰词当专有名词用，意为智者。贤贤便是尊重有仁善的人。易色有2种表述：易当更改讲，色当面色讲，意思是碰到仁善的人就赞叹不已。易当忽视、看轻讲，色当美色讲，意思是看轻女色。
一般多取第一种观点，我认为第二种观点更合乎本意。这也是讲为人处事，是对于重色轻友、重色轻德的人常说得话，指责一种人、一种常用的状况。《论语》2次发生“吾末见好色如好德者也”得话，一次是孟子对于卫灵公说的，另一次讲话的情境不清楚，理应也是有所说，子夏说贤贤易色，显而易见有着孟子的危害。
子夏明确提出的“贤贤易色”是为人的主要需求之一，也是“事爸爸妈妈”“事君”的一个前提条件。“易色”的规范，子夏是以孟子那边获得的。当子夏问“孝”时，孟子曾回应过“色难”【《为政》第8章】。为人处事维持愉悦的面色做下去并不易，对上——对君、对家长要实现这一点，对下——对朋友、对好朋友，对路人，乃至对儿女，对贫困潦倒的人也需要保证这一点。
杨伯峻老先生对贤贤易色的表述：对老婆，看好品行，不看好丰姿。原因是：与下列三句对比，这里不应该为特指。奴隶社会中夫妻感情是“伦常之始”和“王化之基”。色指“容颜”，意思是我只应重视他人的品行，不必在乎他的长相。也就是“人不可貌相”，要“见贤思齐”。或是可以表述为：“智者擅于改变自我所饰演的人物角色”。

替代品。 · 发表于 2026-1-2 14:26:40

我理解的这句话的意思就是说在丈夫面对妻子的时候，更应该重视妻子的美德，而非容貌。

龙虎斗 · 发表于 2026-1-2 15:58:34

这句话的意思是，在选择妻子的时候，不应该只看重她的容貌，要以女子的贤德为重，品德一定要好。我觉得这句话的意思特别好，一个人的容貌是并不重要的，如果人品不好，不贤德端庄，那么这个人存在也就没有什么太大的意义。

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