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几种中国古代名宴

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生子用贺词
子种莲房
用于祝贺人得子的贺辞。
天降石麟
用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》:「年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:『天上石麒麟也。』」
天赐石麟
用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》:「年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:『天上石麒麟也。』」
玉笋呈祥
用于祝福人得子的贺辞。《新唐书.卷一七四.李宗闵传》:「俄复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等,世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀
用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母,梦玉燕入怀后成孕,产下张说,后张说为一代名相。见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵
用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.大雅.绵》:「绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩
用于祝贺人得子的贺辞。石麟,即石麒麟,相传南投陈徐陵年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。
石麟降世
用于祝贺人得子的贺辞。石麟,即石麒麟,相传南投陈徐陵年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。
百子图开
用于祝贺人得子的贺辞。百子图,意指多子多孙,繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜
用于祝贺人得子的贺辞。璋,玉器。弄璋,语本《诗经.小雅.斯干》:「乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。」
芝兰新茁
用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」,语出《晋书.卷七九.谢安列传》。
英声惊座
用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤
用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」,用的是东汉时荀淑有子八人,皆享才名,人称「八龙」,详《后汉书.卷六二.荀淑传》。
啼试英声
用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋
用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨
用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」,宁馨儿的简称,为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声
用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥
用于祝贺人得子的贺辞。熊梦,生男孩的预兆。语本《诗经.小雅.斯干》:「大人占之,维熊维罴,男子之祥。」
彩褓凝祥
用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美
用于祝贺人得子的贺辞。凤毛,称誉人文采俊秀,能继承其文风范。南朝宋.刘义庆《世说新语.容止》:「王敬伦风姿似文,作待中,加授桓公,公服从大门人。桓公望之,曰:『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」,形容子有父风,能继承、发扬先人的事业。
德门生辉
用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋
用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声
用于祝贺人得子的贺辞。雏凤,三国时蜀人庞统,才识过人,从父庞德公之为「凤雏」,见《三国志.蜀志.庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀
用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥
用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.周南.麟之趾》:「麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌,后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉
用于祝贺人得子的贺辞。《诗经.周南.螽斯》诗序言:】「螽斯,后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。
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