释迦牟尼佛的愿力为什么能构成西方极乐世界？

释迦牟尼 · 发表于 8 小时前

人与自然关系中人习惯用自己的感官认识世界，“如来说世界非世界名世界”，人所认识的世界并不见得是世界本体而是人类对所认识到的世界的判定结论。不是佛的愿力生成了极乐世界，而是它本来就存在，人的感官造成迷失。人类对世界认识判定结论与极乐世界相悖，人类集结在东所以极乐在西……
　　人对自然的认识必然是感【知】、【觉】悟所得，所谓唯物往往不过自以为唯物而已，一知半解者所定义的名词不必关心……
　　古代宗教来自于对自然及其规律的敬畏，把不能解释的自然及其规律谓之为“神”并加以崇拜。“神”名词以“自然及其规律”代替大多可以用现代哲学解释通顺，不过把“自然及其规律”当作“人形态的神”到不说是唯心，只是容易迷信……
　　觉悟者对自然及其规律的认识形成语言文字传给后人，而后人未必能用相同的智慧来理解先知语言文字中所承载的人与自然关系间的道理，形成教义教规使后人可以循规蹈矩避免行偏作差也算是精义为“体”教化为“用”，而“自以为唯物”的所谓理性即既不知因也不解果，把“用”当成“体”不过是“迷信”的延续而已……

　　觉悟者得到的永恒是自然及其规律的永恒，不被自然规律所作用的现象所迷……

　　一个小故事……
　　在很久很久以前，有位老长者。老长者家财万贯，拥有大房子。房子面积虽大，但只有一扇门。有一天突然之间，房子着火了。老长者得知大火，惊恐万分。子女置身火宅，该怎么救他们。大火已四处蔓延，他们还沉迷于嬉戏。尽管老长者善言诱导，他们仍然无动于衷。
　　什么是火灾，什么是危险，他们一点也不惊惶。什么是火灾，什么是危险，他们一点也不恐惧。
　　老长者知道子女们，心中有所好，设计出善巧办法，来诱导他们。外面各种玩物，出来的都有份。有羊车鹿车和牛车，都已在屋外。一听说屋外有玩物，都争着跑出来。这个善巧办法，子女们都无恙。
　　老长者最后决定赐给他们，更好的大白牛车。子女们都很惊喜得到，原先不敢奢望的大白牛车。大白牛车，载满各宝物，每个子女都赐一辆。大白牛车，载满各宝物，每个子女都有一辆。
　　【说法譬喻成故事，现实世界，正像熊熊燃烧的恐怖住宅一样，灾难不绝，充斥痛苦。我们像富翁的幼稚孩子们一般，在苦恼世界的刹那中活着。
　　佛在此发大慈悲，为拯救人们脱离现实之苦，以巧妙的譬喻，教导解决困难之法。首先以声闻、缘觉、菩萨，的三车【羊车、鹿车、牛车】做引诱，然后开示最高的幸福境界：唯一佛乘【大白牛车】。这就是开三显一。
　　这大白牛车的长宽高度，有五百由旬【约三千五百公尺】。金的车轮、白银的柱梁、镶金的绳子，装饰着八万四千个宝铃。车内搭乘所有的佛菩萨。佛招待持有一乘佛【妙法莲华经】的我们，乘坐这个极美的大白牛车。乘坐此大白牛车，就能永远在这无限大宇宙中，自由自在地奔走。【取自生命电视台·中华印经协会《法华经的七个故事》】

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