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关于山西的历史故事

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1、东汉时期,道教在山西基本形成,少数地方修建了道教庙观。

《清凉山志》记载:东汉永平年间五台山境即有道士,道教称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。

南北朝是山西道教发展的重要历史时期。

北魏王朝统治下的山西是北天师道的策源地和活动中心,山西道教进入了第一个历史高峰期。
唐朝统治者欲借用老子李聃巩固统治地位,山西道教进入又一个历史兴盛时期。

清朝尊佛抑道,道教各派均有所停滞。

2、唐高祖武德二年【619年】,李世民在霍州大战刘武周部,击鼓迎战,鸣锣收兵,取得胜利,于是流传下威风锣鼓。

山西的鼓品种达数十种,其中代表为山西威风锣鼓。

威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术,特色是“威风”:从锣鼓的配置打法,演奏队的组织、表演、着装,都在展 *** 风。

3、东汉时期,佛教传入山西境内。

南北朝时期山西佛教盛行,据《魏书·释老志》记载,北魏太武帝讨灭北凉后,将信奉佛教的沮渠牧犍宗族及吏民3万户迁徙到平城【今大同】,由于鲜卑人在中原建立政权后亟需安抚 *** ,所以具有麻痹作用的佛教在北魏境内兴盛起来。

唐朝是山西佛教发展的极盛时期,佛教的各个宗派如纷纷来到山西建立基地,以五台山为中心的山西佛教社会地位越来越高。

4、周定王十六年【前453年】,晋国卿族赵、魏、韩三家三分晋国,史称“三家分晋”。

赵、魏、韩三分晋国,成为实际上的三家诸侯国。

在山西,赵国辖中部、东北部、东南部少部,魏国辖西南部、东南部少部,韩国辖东南大部和西南少部。

起初,赵国的都城在晋阳,韩国的都城在平阳,魏国的都城在安邑,后来随着疆域的扩大移向河南、河北。

周威烈王二十三年【前403年】,东周天子正式承认赵、魏、韩三家为诸侯,中国历史由此开始进入战国时期。

山西分属赵、魏、韩三国领地。
5、山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。

中国历史上长期奉行夏历,而夏历是历史上夏王朝使用的历法。

山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居,形成了地方特色节令民俗。

添仓节在每年农历正月的二十五日,实际含意是要往粮仓里添东西,指望当年增产增收。

到了添仓节,山西的讲究是喜进厌出:囤里要添粮,缸里要添水,门口放些煤炭以镇宅。上了年纪的居民习惯在添仓日购米买面,以兆全年丰衣足食。
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