如何评价《罪与罚》这部小说?

弃深爱 · 发表于前天 18:43

首先，名著果真是名著，我用了5个月的时间才将这本书看完，而且并没有完全看懂，对于书中所描写的复杂的心理活动以及涉及到的哲学思想只能有个大致的了解。
关于其中的“平凡人”和“非平凡人”的理论【也有叫做“超人”理论】，已经有很多讲述了。我想说一说书中有关拉撒路复活的那一部分。
当拉斯柯尔尼科夫与索尼雅谈话时，突然跪下，伏在地板上吻她的脚，“我不是向你膜拜，我是向人类的一切痛苦膜拜”，并称索尼雅有“伟大的受苦精神”。索尼雅过着卑贱的生活，却是为着和自己并没有血缘关系的人，这是一种象征着为全人类而承担苦难的形象。这样大的耻辱和卑贱却与另外的神圣感情而并存在索尼雅一个人身上。而我们所熟知的另外具有伟大的受苦精神和博爱胸怀的就是耶稣。这也是宗教中具有神性的人物的形象：为了救赎人类的苦难，自己背负上沉重的十字架。
而当拉斯柯尔尼科夫让索尼雅开始读拉撒路复活的旦蠢那一章时，索尼雅不敢念给他听“他看得太清楚了，现在她觉得泄露自己的一切事情让人家知道，这是对么痛苦啊。他明白了，这些感情仿佛确实是她的一个真正的秘密”拉斯柯尔尼科夫就是患病模判陪的拉撒路，在拥有神性的索尼雅的感化冲谨下重生。虽然在这时他还没有认罪，仍然坚持自己的那套自由和权力的理论，但是通过念这一段，他已经感受到了索尼雅神性的光辉。他认为他们的目标是一致的。确实在某种程度上达到的最终的结果是类似的，都是让大众感受到幸福，只是在他的最终目标中是有一个最终统治者存在的，而最终的统治者是可以通过任意的手段达到推动人类进步的目的。这也是他“患病”的根本原因。
最终，在服苦役一年之后，拉斯柯尔尼科夫收到了神性的感化，“生活代替了理论，一个完全不同的东西应该在意识里形成了”。拉撒路复活了。整本书很多对心理活动的描述和理性的思辨，如果仅仅依靠自己的思考，那么就很容易向宗教的思想靠过去，拉斯柯尔尼科夫就是这样，不断地在自己的思考以及索尼雅的感化下有了对上帝的信仰。也许整本书就是作者向读者宣传自己的宗教思想吧。有一位伟大的俄罗斯作家永远在倾听大地的呻吟，他就是陀思妥耶夫斯基，他关注“穷人”的卑微处境和可怕的命运，对“被伤害与侮辱的”小人物满怀怜悯之情

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