通俗理解《金刚经》之--第四品妙行无住分

思寸灰。 · 发表于 2026-3-23 11:32:03

复次：这里是退而求其次的意味在里面。因为佛告诉须菩提第一次解释，须菩提没有听懂，所以退而求其次的再进行解释。

  菩萨于法：菩萨修行佛法，菩萨内布施的法门。

  应无所住，行于布施：此心应该随时随地的无所住，处处行于布施，随时随处无所住。是让我们不要住在色相上布施，不要有对象的布施，不要留一念在心中。

  不住色布施：不住于这个色身上面，一切都放下，身体也放下。

  不住声香味触法布施：不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。这里的含义是指色、声、香、味、触、法【六尘】，分别代表人的眼、耳、鼻、舌、身、意【六根】的感觉。说明在布施的时候，也要将六根放下进行布施，不能掺杂进去个人的任何情感和感受。

  菩萨应如是布施。不住于相：菩萨应该这样进行布施，不执着于表相来进行布施。

  若菩萨不住相布施，其福德不可思量：一个修大乘菩萨道的人，能够不住相布施，那么他的福德就有不可思量的大了。福德分为两种，一种是鸿福，一种是清福。一种是人世间的福德，另一种是出世间的法和福德。

  于意云何：是不是这样呢？

  东方虚空：可以理解成整个东方的空间。

  四维上下：东南西北四个方向的上方和下方的空间。

  如所教住：按照我教你的方法来进行修行了。

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