简述黄宗羲“公其非是于学校”的思想。

控制欲 · 发表于 3 天前

【答案】：黄宗羲认为学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事，“公其非是于学校”，是他对于中国古代教育理论的独特贡献，闪烁着民主思想的光辉。
【1】 “公其非是于学校”的主要内容
①黄宗羲所谓“治天下之具皆出于学校”，并不是要学校像古代的辟雍那样，承揽政府饥构的某些职能，而是应该在学校中由大家共同来议论国家政事之是非标准。因为学校议政，可以使上至朝廷命官，下至里巷平民，逐渐养成普遍议政的社会风气，而不再以天子的是非为标准，这样天子也就不敢“自为非是”。
②黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学，实现在全国城乡人人都能受教育，人人都能尽其才的理想，而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。他提出京师太学于每月朔日讲学，上自天子，下至宰相、六卿、谏议等朝廷大臣都到太学听讲，“天子亦就弟子之列”，执弟子之礼。“政有缺失，祭酒直言无讳”。地方郡县学于每月朔望讲学，当地绅士皆须入学听讲，“郡县官就弟子列”，无故缺席者，则要受到惩罚。学官对“郡县官政事缺失，小则纠绳，大则伐鼓号于众”，这样，学校集讲学和议政于一身，既是培养人才，传递学术文化的机构，又是监督政府，议论政事利弊的场所。
【2】对“公其非是于学校”的评价
“公其非是于学校”的思想反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校，实际已与近代资本主义制度下的议会相近。可以说，黄宗羲“公其非是于学校的思想”，也是近代议会思想的萌芽。

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简述黄宗羲“公其非是于学校”的思想。

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