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梦参老和尚:不贪于利养 唯乐佛菩提

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不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念
  华严经十地品
  不贪于利养 唯乐佛菩提
  大乘教义告诉你,说人我空、法我也空,人法双空。分段生死要灭,变异生死也要灭。菩萨行菩萨道,二死永亡又不入涅槃。入涅槃即是不入涅槃,这是什么意思?永远度众生。经常用你的般若智慧来观照,你所学到的法是告诉你去作,不要执著,你要是执著法,这叫法执。
  说法利益众生,这是自己去行道,说法帮助别人,这是你的责任,因为你是菩萨。你作什么事,这就是你应当作的这些事,你不能在这里生起贪著,生起利养心。
  
  什么叫利养心?利养心就是受供养,「你要供养我才给你说法,不供养我就不给你说法!」但是古来大德有的要是不供养他,他就说你是轻心慢心。依照西藏的教义,西藏喇嘛会说,你若不供养,闻法只得到慧,没得福。供养了而又闻法,福慧具足。修福一定要修慧,修慧必须修福,要福慧两足尊。
  「唯乐佛菩提」,菩提果就是佛究竟的果位。
  一心求佛智 专精无异念
  一心求智,只有一念心,别的都没有。这是什么意思呢?求佛的智慧,在求佛修行的当中,「专精无异念」,绝不再念生死,在你修出离法的时候,绝不再念世间,这叫修行。
  修行的时候消除你世间的五欲观念,不让一念生起五欲,简单说就是你现实肉体的爱好,不要贪恋、要放下。
  世间法放下了,佛法就提起来了。这个放不下,那个提不起来的啦。这个怎么能放下呢?依著佛的教法,看破了不贪恋了叫放下。一心求佛法,照着所说的去作,这叫提起来了,看破放下了。
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