老梁：方言适合推广吗

弃深爱 · 发表于前天 18:21

1】深度的维护
普通话是近代产物，只有地方方言才适合顺利演绎和欣赏我国文化里诗词韵味的底蕴，对地方方言的抹煞，同时也会抹煞掉这些文化蕴藏的深度。
2】绝对的破坏
普通话的绝对化，自然难免对原有地方文化发展造成有前无后的“断后”破坏，这样的伤害是很难量化的。看看我国政府近年花费极大精力来为部分已被遗忘忽略的民族文化技艺重新在下一代的教育中进行补救，当知道这些“遗忘与忽略”，早该在未湮没前的当代受到适当的保育和宽容。
3】需求的体现
普通话自然是我国复兴与统一的利器，但地方方言却不一定是障碍。地方方言是“地方人民需求”的“产物”，普通话没有能力同时照顾全部地方民情释感抒怀的个别需求。方言来自地方文化的约定俗成，文化累积自地方习俗，而地方习俗来自地方水土风俗的不同，这些不同的需求，不该因为一味追求语言的统一而构成地方人民对地方方言需求的漠视。
4】遗产的保护
地方方言是历代历练世代人民经历所累积和筛选的动态结果，饱含地方人民千年百代辨真择善赏美“真善美”的结晶，是我国丰富文化中极少数不用去博物馆也能在人和人的相处中可见的活遗迹活遗产，既是历史也是艺术，诚应受到保护而非虐杀。
5】旅游的价值
对地方方言没有必要的驱逐，地方文化因语言的绝对化而被主流文化盖过，很容易造成多年以后地方文明的没落，以致中国不再因地大物博而多元，有风土无人情，构成结构性的，难以逆转的地方旅游价值退步，对比较落后地区的地方经济造成进一步的打击。
6】归属的荣誉【感】
地方方言，是基因验证以外，人民对祖籍原属或长居当地的唯一相认表徵，要是地方方言受到不必要的肃清，自然很容易造成中华民族里原有的对同籍乡里的亲切认同受到难以挽回的破坏。知道地方当地同一句话不一样的说法，就是能让我们能对地方有多几分的敬意、亲切、仰慕和学习精神。不能用地方方言表达出来的“我是那里人”，其荣誉感将大打折扣，也毫无必要地对各地住民间的良性地方竞争一下去掉，何其可惜。
7】和谐的追求
对地方方言的重视，如同对我国各地多元特色的重视，民族的共和，不是通过“唯一”来达成的，而是通过多元和谐来达成的。
方言之弊端：
1】从文化上讲，方言流行的最大弊端，是反映了地域文化资源的争夺。文化大省一个标志就是语言要成为大省，把语言的辐射力和覆盖率扩大，这个省份的影响力、市场形象等各方面的影响就越大。方言剧的热播实际上是在抢市场，这跟几个省份“抢黄帝、抢炎帝”或者“抢西门庆、抢潘金莲”是一样的。这种现象为“文化圈地运动”和“利益圈地运动”，即圈历史名人，也圈古墓，也圈语言，背后都是利益驱动。当然，文化争夺、利益争夺也是合理的，市场经济，每个地域都在为自己社会经济的发展努力着，但在这种争夺中容易引发一种狭隘的地域文化意识，而不是现代的宽容的文化共享。
2】方言影响文化成果的传播方言剧、地方语言的扩大传播，在生活用语和艺术用语是没有妨碍的，因为艺术语言就是个性化的，它需要方言。但是方言进入书面语言，进入课堂、进入学术领域，要非常慎重。因为方言毕竟是个别性较强，因此会影响汉语的科学性、准确性和纯正性。进入正式的政治、经济、学术生活用来交流，是有很大的弊病的。
3】但方言过度流行同样可以导致地域间的隔离，就是文化心理上的区隔性，语言越来越远心理就越来越隔膜。一个地域的人口都只说方言，一年两年看不出问题，一代两代下去，这个地域对整个国家和民族的离心力就很强。当然现在没有这么严重了，我们是杞人忧天。但是要从文化上解读它，就要深谋远虑，要有忧患意识。所以我觉得它是有弊病的。

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