关于包容宽容的故事，或文言文，或者作文

花雨黯。 · 发表于昨天 15:14

《母爱》《宽容》《学会包容》《比金钱更重要》

文言文 · 发表于昨天 16:17

《廉颇蔺相如列传》原文：
　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年【1】，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋【2】，拜为上卿【3】，以勇气闻于诸侯【4】。相如者【5】，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人【6】。
　　赵惠文王时，得楚和氏璧【7】。秦昭王闻之【8】，使人遗赵王书【9】，愿以十五城请易璧【10】。赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得徒见欺【11】。欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者【12】，未得。
　　宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕【13】。臣舍人相如止臣【14】，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上【15】，燕王私握臣手，曰：愿结友。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王【16】，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕【17】，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣【18】。君不如肉袒伏斧质请罪【19】，则幸得脱矣【20】。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
　　于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不【21】？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵【22】。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策【23】，宁许以负秦曲【24】。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人【25】，臣愿奉璧往使【26】。城入赵而璧留秦。城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
　　秦王坐章台见相如【27】，相如奉璧奏秦王【28】。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕【29】，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立【30】，倚柱，怒发上冲冠【31】，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王【32】，赵王悉召群臣议【33】，皆曰：‘秦贪，负其强【34】，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺【35】，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢【36】，不可。于是赵王乃斋戒五日【37】，使臣奉璧，拜送书于庭【38】。何者？严大国之威以修敬也【39】。今臣至，大王见臣列观【40】，礼节甚倨【41】。得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣【42】，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
　　相如持其譬睨柱【43】，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请【44】，召有司案图【45】，指从此以往十五都予赵【46】。
　　相如度秦王特以诈、佯为予赵城【47】，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也【48】。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷【49】，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。舍相如广成传【50】。
　　相如度秦王虽斋，决负约不偿城【51】，乃使其从者衣褐怀其璧【52】，从径道亡【53】，归璧于赵。
　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君【54】，未尝有坚明约束者也【55】。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣【56】。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵【57】，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎！臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬【58】。唯大王与群臣熟计议之【59】！”
　　秦王与群臣相视而嘻【60】。左右或欲引相如去。秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之【61】，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪！“卒廷见相如【62】，毕礼而归之【63】。
　　相如既归，赵王以为贤大夫【64】，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧【65】。
　　其后，秦伐赵，拔石城【66】。明年，复攻赵，杀二万人。
　　秦王使使者告赵王【67】，欲与王为好【68】，会于西河外渑池【69】。赵王畏秦，欲毋行【70】。廉颇、蔺相如计【71】，曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰【72】：“王行，度道里会遇之礼毕【73】，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望【74】。”王许之。遂与秦王会渑池。
　　秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音【75】，请奏瑟【76】。”赵王鼓瑟【77】。秦御史前【78】，书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声【79】，请奏盆缻秦王【80】，以相
　　娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣【81】！”左右欲刃相如【82】，相如张目叱之，左右皆靡【83】。于是秦王不怿【84】，为一击缻。。相如顾召赵御史【85】，书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿【86】。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿【87】。”秦王竟酒【88】，终不能加胜于赵【89】。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动【90】。
　　既罢【91】，归国。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右【92】。
　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳【93】，而位居我上。且相如素贱人【94】，吾羞，不忍为之下。”宣言曰【95】：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列【96】。已而相如出【97】，望见廉颇，相如引车避匿。
　　于是舍人相与谏曰【98】：“臣所以去亲戚而事君者【99】，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列【100】，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖【101】，请辞去。”蔺相如固止之【102】，曰：“公之视廉将军孰与秦王【103】？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽【104】，独畏廉将军哉？顾吾念之【105】，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生【106】。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
　　廉颇闻之，肉袒负荆【107】，因宾客至蔺相如门谢罪【108】，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也【109】！”
　　卒相与欢，为刎颈之交【110】。

淡年华。 · 发表于昨天 16:29

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得。雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情。宽容不值得宽容的人，是姑息。宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净。因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

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