读文言文应该怎样停顿

文言文 · 发表于前天 14:32

如《童趣》

绫罗缎。 · 发表于前天 16:12

学习文言文，要重视熟读成篇。“书读百遍，其义自见”。读得琅琅上口了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。熟读，要读好停顿，不能读破句子。怎样才能处理好句子的停顿呢？以下几点做法能对大家有所帮助。
  一、基本了解句意. 词义，有助于读准句中停顿
  学习一篇文言文之前，可边读边结合注释大致了解文章的意思，对读不通的地方要反复揣摩，结合上下文理解其义。大致理解了词义、句意能有效防止读破句子的现象出现。
  例如：《桃花源记》中“余人各复延至其家”一句，如果中断成“余人/各复延/至其家”，
  这是对句意不了解，对“复”和“延”词义不清，对“谁”“至其家”理解错误，当你知道“各复”是“各又”的意思，“延”讲作“邀请”，是请“渔人”【省略】，“到自己家去”。就应读成“余人/各复/延至其家”。再如《狼》中“两狼之并/驱如故”【错】这是不理解“并”“驱”的含义，当你知道“并”是“一起”，“驱”是“追赶”的意思，就应读成“两狼之并驱/如故”。
  二、借助所积累的语法知识，有助于读准句中的停顿
  例如：《狼》中“其一犬坐于前”句，是读作“其一犬/坐于前”还是“其一/犬坐于前”？
  要看“犬”是不是这个句子的主语。
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
【1】虽/鸡狗不得宁焉。
【2】故/君子有不战。
【3】盖/一岁之犯死者而焉。
例【1】中的“虽”和例【2】中的“故”是连词，例【3】中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
【4】已而/夕阳在上。
【5】曩/与吾祖居者。
【6】中/轩敝者为舱。
例【4】【5】中的“已而”“曩”是状语，表时间，例【6】中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
【7】滕子京/谪守巴陵郡。
【8】若/毒之乎？
【9】吾父/死于是。
例【7】中的“滕子京”是名词，作主语。例【8】中的“若”为代词，作主语。例【9】中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
【10】乃重修/岳阳楼。
【11】予尝求/古仁人之心。
【12】予将告/于莅事者。
例【10】中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语。例【11】中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语。例【12】中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
【13】山肴/野蔌。
【14】有良田/美池/桑竹之属。
例【13】中的“山肴”与“野蔌”，例【14】中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
【15】而/乡邻之生/日蹙。
【16】得道者/多助。
【17】然而禽鸟知/山林之乐。
例【15】中的“乡邻之生”，例【16】中的“得道者”，例【17】中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
【18】不足/为外人道也。
【19】其/如土石何。
例【18】中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语。例【19】中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
童趣沈复
余忆\童稚\时，能张\目对日，明察\秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物\外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群\鹤舞于空中，心之所向，则或千\或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊\于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟\而飞鸣，作青云\白鹤观，果如\鹤唳\云端，为之怡然\称快。
余常于土墙\凹凸处，花台\小草\丛杂处，蹲其身，使与台齐。定神细视，以\丛草\为林，以虫蚁\为兽，以土砾\凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草\间，观之，兴\正浓，忽有庞然大物，拔山倒树\而来，盖一\癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为\所吞。余\年幼，方\出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭\数十，驱之别院。

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